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XXVII. La imaginación poética de China en Juan Rejano – Niklas Schmich

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De gigantes, murallas y lágrimas. La imaginación poética de China en Juan Rejano
(pp. 98-114; DOI: 10.23692/iMex.27.7)

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Niklas Schmich

Niklas Schmich es doctor en un programa de co-tutela entre la Universidad Autónoma de Madrid y la Universidad de Wuppertal e inminente Postdoc Fellow en la Universidad NOVA de Lisboa con una beca Feodor Lynen de la Fundación Alexander von Humboldt. Es miembro de la red de investigación internacional DFG «El legado literario y filosófico del exilio español en México» (https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/451021342) y del proyecto del CIALC-UNAM «América Latina y España: exilio y política en la órbita de la Guerra Fría» (PAPIIT-UNAM IN303021). Ha coordinado, junto con Matei Chihaia, Guillermo Ferrer y Sergio Pérez Gatica, el volumen Caminos cruzados. Filosofía y literatura del exilio español en América Latina (Madrid: Iberoamericana 2023).

In contrast to reflections on Spain and Hispanism, the imagination of the Orient has received little attention in literary and cultural studies research on the Spanish Republican exile to date. This essay aims to present a first outline of the production of oriental knowledge and images as a construction of identity and alterity in the culture of exile. An alternative to these cultural semantics is provided by the Diario de China by the communist poet Juan Rejano, result of a trip to Maoist China in 1959. This poetic logbook not only offers a remarkable historical document of an intercultural experience, but also reflects on the dispositive, possibilities, and limits of perceiving a foreign culture and gives us an insight into the engaged author’s modern understanding of history and culture.

En contraste con las reflexiones sobre España y el Hispanismo, la imaginación de Oriente ha recibido poca atención en la investigación de los estudios literarios y culturales sobre el exilio español republicano hasta la fecha. Este ensayo pretende presentar un primer esbozo de la producción de saberes e imágenes orientales como construcción de identidad y alteridad de la cultura del exilio. Una alternativa a estas semánticas culturales las brinda el Diario de China del poeta comunista Juan Rejano, resultado de un viaje a la China maoísta en 1959. Este cuaderno de bitácora poético no sólo ofrece un notable documento histórico de una experiencia intercultural, sino que también reflexiona sobre los dispositivos, las posibilidades y los límites de la percepción de una cultura ajena, y nos da una idea de la comprensión moderna que el autor comprometido tiene de la historia y la cultura.